Моделирование истории механическими аналогами

     При анализе история рассматривается как непрерывный процесс, имеющий траекторию изменения во времени. Поскольку человечество - это часть природы, предполагается, что общие закономерности развития могут быть получены в рамках науки о природе - физики. Для размеров и физических условий жизни людей наиболее значимыми являются законы раздела физики - механики, которая изучает движение и взаимодействие любых тел, в том числе, людей. Поэтому работа была начата с анализа схем взаимодействия людей в больших группах (племя, государство, империя и др.). При анализе учитывалось, что большие группы состоят из меньших групп: элита, аристократия, классы, партии, мафии, этносы, профессиональные сообщества и т. д. Схемы взаимодействия рассматривались как механические аналоги человеческих сообществ. Они в наглядной форме показывают, как складываются или гасятся усилия малых групп, которые, заботясь о собственных интересах, решают и общие задачи большой группы. 

     Рассматривались варианты совпадения или разнонаправленности интересов, отношений подчиненности и сотрудничества, влияния природных условий, обеспеченности ресурсами, территорией и др.



Рис. 2.1. В разных ситуациях используются разные способы взаимодействия людей


     Анализ показал, что характерные способы взаимоотношений и взаимодействия, устанавливающиеся между людьми в процессе любой общественной деятельности, можно представить комплексами простых способов: принуждения, конкуренции и сотрудничества (рис. 2.1). Для простоты изложения, вместо схем сказанное поясняется примерами. Рис. 2.2 иллюстрирует достоинства и механизм способа конкуренции. На нем показан один из примеров совместной деятельности людей – перемещение по качественной трассе при хорошей погоде и отсутствии опасности для жизни. Цель перемещения – добежать до финиша и получить некий «приз» или его долю. Цель может быть достигнута усилиями любого отдельно взятого бегуна. Соответственно, максимальная эффективность действий (перемещение на расстояние 10 км за минимальное время) обеспечивается простым бегом «наперегонки» без организации спортивных команд. Способ конкуренции не дает сложения усилий отдельных участников забега, но исключает и дополнительные организационные проблемы.




Рис.2.2. Применение способа конкуренции


       На рис. 2.3 показано применение трех способов взаимодействия в сложных условиях (перемещение на 10 км за «призом» вверх на вершину Эвереста). Здесь главное – выжить. Поэтому левая группа людей в соответствии со спортивными традициями объединяется в команду, сила которой многократно возрастает. Это способ сотрудничества (в частном случае - способ взаимопомощи), при котором считается, что лучше поделить «приз» поровну, но дойти до финиша и уцелеть. У команды коллективная собственность (спортивное снаряжение, пища, будущий приз) и взаимоотношения, характерные для общины (пусть временной) с выборным руководством, где капитан "первый среди равных".Средняя группа трудится в условиях способа конкуренции. Вокруг соперники,которых нужно победить, перехитрить, а может быть и подтолкнуть с обрыва. "Спортсмены" неизбежно обнаружат,что усилий одного человека для достижения цели и выживания недостаточно. На разных высотных отметках видно как редеет состав группы. Правая группа людей несет в паланкине хозяина и надсмотрщика с кнутом. У них тяжелый груз на плечах и нет стимула к труду, т. к. результат будет присвоен хозяином. Для такой команды, работающей в условиях способа принуждения, подъем на существенную высоту проблематичен.



Рис. 2.3. Применение способов взаимодействия людей в сложных условиях


     Описанные способы взаимоотношений и взаимодействия людей в дальнейшем рассматриваются еще и как упрощенные механические аналоги характерных признаков общественно – экономических формаций, используемых в марксистской философии. Формационный подход к описанию исторического процесса имеет наряду с недостатками ряд достоинств, среди которых, в данном случае, важны: серьезная разработка механизмов развития, определенность и известность используемых понятий. В промежуточных рассуждениях считается, что способ принуждения приближенно соответствует рабовладельческой и, ее мягкому варианту, феодальной формациям. Способ конкуренции ставится в соответствие капитализму, а способ сотрудничества – социализму (рис. 2.4). На самом деле каждая из формаций представляет собой сложную систему с подсистемами разного уровня. В каждой из подсистем используются разные способы взаимодействия или их комбинации (для разных социальных слоев, разных форм правления и государственного устройства разных стран). То есть, принятые для анализа модели отражают не столько суть, сколько отличия в целом формаций друг от друга.


Рис. 2.4. Способы сотрудничества в сообществах разнообразны